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许多难以消化的困扰。于是乎，各种各样披着佛教外衣的“救世主”相继出笼，把本来就不了解佛教的人们，弄到鱼目混珠的地步，严重影响和损害了佛教的形象。如“观音法门”、“佛子出山”，再到“法轮大法”，以及一些民间信仰、巫医神汉等等，甚至于还有一些伪装的出家人，都无不贴上佛的标签招揽顾客，喧宾夺主、惑乱人心，真不知道要超出佛陀时代九十六种外道的多少倍！诚如《楞严经》所说：“末法时代，邪师说法如恒河沙”。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15352556994.html
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那生命的意义就必须重新评估。今天读了佛经，领悟佛法，明白了我佛出现于世之一大因缘，就得肯定“众生皆有佛性，人人皆可成佛”，否则可就白来人间一趟了！ 综观现实世间，邪师说法如恒河沙之际，如果我们不懂学...公会会馆），启建了五天的法华共修法会，虔诚读诵大乘妙法莲华经一部。祈愿佛光普照大地众生，能有善根福德因缘，早日亲近三宝，信佛学佛，深信因果，如法修行，发菩提心，行菩萨道，悟佛知见，证无上道。 大致说来...
释戒静
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21043263267.html
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没个人依怙’了。
我平生没有劝过人不要念佛，只不满别人劝人不要参禅【注四】。每念《楞严经》所指邪师说法如恒河沙而痛心，故如今把〈四料简〉的意旨略加辨说，希望一切行人，不要再因《四料简》之偏颇不通而对...少虚心研究圆通偈，而且对圆通偈也多误解的，这不独辜负文殊菩萨，而且带累永明禅师，终亦对权实法门，不能融会贯通，视禅净之法，如水火冰炭。虚云对此，不能无言：考寿祖（永明寿禅师）乃宋代人，是余杭王氏子，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07514387520.html
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那是邪神邪鬼。你出钱帮助他作怪，他造作罪业，他是主犯你是从犯。你自己还以为是做了功德，实际上已经造大罪业了。这是邪正、是非不明。《楞严经》说得尤其好，末法时期邪师说法如恒河沙。这是讲我们佛门里面邪正...》说得尤其好，末法时期邪师说法如恒河沙。这是讲我们佛门里面邪正不分、善恶不辨。佛门以外我们容易辨别，佛门里面不容易辨别。要是没有智慧，没有明德，往往自己以为修很多功德与福报。将来报尽之时，到阎王老子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08023254387.html
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ldquo;当来之世，恶魔变易，作沙门形，入于僧中，种种邪说，令多众生入于邪见。”《楞严经》预言末法时期“邪师说法如恒河沙”。许多佛经都有辨析和破斥邪伪的教诫与方法...佛教内部见地与释尊正法不符的人和派别，如犊子部、方广道人等。此类多是佛教弟子不善修学而致见地不正，虽人属佛教，身披袈裟，实际上心离佛法，与佛教外的诸外道堕于同类，因而被斥为外道。这里所说的&ldquo...
佚名
外道
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12455713117.html
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于邪见”。《楞严经》预言末法时期“邪师说法如恒河沙”。许多佛经都有辨析和破斥邪伪的教诫与方法。如《楞严经》开示，修禅那者达静寂之境，色、受、想、行四阴已尽而识阴未尽...指佛教内部见地与释尊正法不符的人和派别，如犊子部、方广道人等。此类多是佛教弟子不善修学而致见地不正，虽人属佛教，身披袈裟，实际上心离佛法，与佛教外的诸外道堕于同类，因而被斥为外道。这里所说的&...
陈星桥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351644717.html
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，反而堕落的更快。末法时代邪师说法如恒河沙，因此在决定依止之前，一定要小心抉择观察，避免被邪师所骗。 邪师多是打着佛陀正法的旗号，现与正法相似的形象，其言语行为极具迷惑性，对经论了解不多的初学佛者最易上当。那么，邪师通常有哪些表现呢？ 其一，喜好浮夸：有一类邪师常让弟子编写资料，将自己吹嘘成“法王”、“活佛”“金刚上师”、“大伏藏师”、“大禅师”等，逢人便发，如世间推销者做广告一般。与人相处，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364462696.html
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，‘没个人依怙’了。
我平生没有劝过人不要念佛，只不满别人劝人不要参禅【注四】。每念《楞严经》所指邪师说法如恒河沙而痛心，故如今把〈四料简〉的意旨略加辨说，希望一切行人，...？以后说法四十九年，都未道出究竟，至拈花微笑，付法迦叶，亦未说出禅字。
禅是最上一乘法，犹如纯奶，卖奶的人，日日加了些水，以至全无奶性，学佛法的也如纯奶掺了水，永明看到，便对［掺了水］的禅说&...
虚云禅师
佛学论文|因明|五明|虚云禅师
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23435641042.html
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弄明白是值得的。不要专听一些容易让人接受的东西。因为这些容易接受的东西与你的习气太接近了，不是跳出轮回的“道”。末法时期，邪师说法如恒河沙。少有不慎，就会误入歧途。只有深入经藏。才能明辩正邪。才算真佛...妄识，教人舍识用根的修行方法和般若思想，净土法门，虽然简单易修，却包含大乘佛法，正所谓：“浅深同说法。”怎可一味的讲善讲恶，遗误众生呢？再者，有人不但佛法讲的偏，还要修改佛之戒律。如：世尊在《首楞严》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16510361480.html
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我们的方向，使我们信仰的基础，纳入一个佛教教育特殊性的范畴。这就需要我们深入经藏，或者听闻正法。于是，面对“邪师说法如恒河沙”的现实，我们才会正本而清源，我们才会增加免疫力，我们...多少妄想速成的人们。又如李洪志的“转法轮”，其法轮本来盗自佛教，却又说释迦牟尼临终之际说，我说法四十九年，没有说一个字，那就是还没找到真理，只有他发现的所谓“真善忍&...
静波法师
佛学论文|因明|五明|静波法师|佛教教育的规范
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11241979017.html